旧刻岩前文字在，登临尽日动悲辛。
子孙千载知多少，只我今来嗣后尘。
谢客岩。宋代。谢泌。 旧刻岩前文字在，登临尽日动悲辛。子孙千载知多少，只我今来嗣后尘。
（950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。 ...
谢泌。 （950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。
无题五首 其一。。崔荣江。 岁渐黄昏发渐疏，心田荒却忍轻锄。无凭竖亥量山海，且仗陈玄写陋书。鱼种方塘花种院，烛明长案月明居。杯中斟是闲情味，笑说陶公或不如。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
月夜泊石牛。清代。金居敬。 人静黄昏后，扁舟泊石牛。乱虫喧入夜，孤月自明秋。酒送乡心远，诗分客路忧。姮娥流素影，伴我住滩头。
珍禽亭。唐代。胡宿。 仁人坐高斋，忘机宅真粹。鱼鸟沐馀恩，树石蒙善气。珍哉岛上禽，托身良得地。
到香港。清代。黄遵宪。 水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。